Ahzâb Suresi 36. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

SADE
GELİŞMİŞ
GRAMERLİ
KIYASLI

33:36Ahzâb Suresi 36. Ayet

Arapça	Transcript	Okunuş	Türkçe
1. وَمَا	(VME)	= ve mā :	artık yoktur
2. كَانَ	(KEN)	= kāne :
3. لِمُؤْمِنٍ	(LMÙMN)	= limu'minin :	inanmış bir erkek için
4. وَلَا	(VLE)	= ve lā :	ve
5. مُؤْمِنَةٍ	(MÙMNT)	= mu'minetin :	inanmış kadın (için)
6. إِذَا	(ÎZ̃E)	= iƶā :	zaman
7. قَضَى	(GŽ)	= ḳaDā :	hüküm verdiği
8. اللَّهُ	(ELLH)	= llahu :	Allah
9. وَرَسُولُهُ	(VRSVLH)	= ve rasūluhu :	ve Resulü
10. أَمْرًا	(ÊMRE)	= emran :	bir işte
11. أَنْ	(ÊN)	= en :
12. يَكُونَ	(YKVN)	= yekūne :	olması
13. لَهُمُ	(LHM)	= lehumu :	onlar için
14. الْخِيَرَةُ	(ELḢYRT)	= l-ḣiyeratu :	seçme hakkı
15. مِنْ	(MN)	= min :
16. أَمْرِهِمْ	(ÊMRHM)	= emrihim :	o işi
17. وَمَنْ	(VMN)	= ve men :	ve kim
18. يَعْصِ	(YAṦ)	= yeǎ'Si :	karşı gelirse
19. اللَّهَ	(ELLH)	= llahe :	Allah'a
20. وَرَسُولَهُ	(VRSVLH)	= ve rasūlehu :	ve Resulüne
21. فَقَدْ	(FGD̃)	= feḳad :	elbette
22. ضَلَّ	(ŽL)	= Delle :	sapıklığa düşer
23. ضَلَالًا	(ŽLELE)	= Delālen :	bir sapkınlıkla
24. مُبِينًا	(MBYNE)	= mubīnen :	apaçık

VME KEN LMÙMN VLE MÙMNT ÎZ̃E GŽ ELLH VRSVLH ÊMRE ÊN YKVN LHM ELḢYRT MN ÊMRHM VMN YAṦ ELLH VRSVLH FGD̃ ŽL ŽLELE MBYNE

ve mā kāne limu'minin ve lā mu'minetin iƶā ḳaDā llahu ve rasūluhu emran en yekūne lehumu l-ḣiyeratu min emrihim ve men yeǎ'Si llahe ve rasūlehu feḳad Delle Delālen mubīnen

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

33:36Ahzâb Suresi 36. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	VME	ve mā	artık yoktur	And not
كان	ك و ن \| KVN	KEN	kāne		(it) is
لمؤمن	ا م ن \| EMN	LMÙMN	limu'minin	inanmış bir erkek için	for a believing man
ولا	\|	VLE	ve lā	ve	and not
مؤمنة	ا م ن \| EMN	MÙMNT	mu'minetin	inanmış kadın (için)	(for) a believing woman,
إذا	\|	ÎZ̃E	iƶā	zaman	when
قضى	ق ض ي \| GŽY	GŽ	ḳaDā	hüküm verdiği	Allah has decided
الله	\|	ELLH	llahu	Allah	Allah has decided
ورسوله	ر س ل \| RSL	VRSVLH	ve rasūluhu	ve Resulü	and His Messenger
أمرا	ا م ر \| EMR	ÊMRE	emran	bir işte	a matter
أن	\|	ÊN	en		that
يكون	ك و ن \| KVN	YKVN	yekūne	olması	(there) should be
لهم	\|	LHM	lehumu	onlar için	for them
الخيرة	خ ي ر \| ḢYR	ELḢYRT	l-ḣiyeratu	seçme hakkı	(any) choice
من	\|	MN	min		about
أمرهم	ا م ر \| EMR	ÊMRHM	emrihim	o işi	their affair.
ومن	\|	VMN	ve men	ve kim	And whoever
يعص	ع ص ي \| AṦY	YAṦ	yeǎ'Si	karşı gelirse	disobeys
الله	\|	ELLH	llahe	Allah'a	Allah
ورسوله	ر س ل \| RSL	VRSVLH	ve rasūlehu	ve Resulüne	and His Messenger
فقد	\|	FGD̃	feḳad	elbette	certainly,
ضل	ض ل ل \| ŽLL	ŽL	Delle	sapıklığa düşer	he (has) strayed
ضلالا	ض ل ل \| ŽLL	ŽLELE	Delālen	bir sapkınlıkla	(into) error
مبينا	ب ي ن \| BYN	MBYNE	mubīnen	apaçık	clear.

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

[] [ك و ن] [ا م ن] [] [ا م ن] [] [ق ض ي] [] [ر س ل] [ا م ر] [] [ك و ن] [] [خ ي ر] [] [ا م ر] [] [ع ص ي] [] [ر س ل] [] [ض ل ل] [ض ل ل] [ب ي ن]

33:36Ahzâb Suresi 36. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	VME	ve mā	artık yoktur	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
كان	ك و ن \| KVN	KEN	kāne		(it) is
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,	V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
لمؤمن	ا م ن \| EMN	LMÙMN	limu'minin	inanmış bir erkek için	for a believing man
		Lam,Mim,,Mim,Nun, 30,40,,40,50,	P – prefixed preposition lām N – genitive masculine indefinite (form IV) active participle جار ومجرور
ولا	\|	VLE	ve lā	ve	and not
		Vav,Lam,Elif, 6,30,1,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
مؤمنة	ا م ن \| EMN	MÙMNT	mu'minetin	inanmış kadın (için)	(for) a believing woman,
		Mim,,Mim,Nun,Te merbuta, 40,,40,50,400,	N – genitive feminine indefinite (form IV) active participle اسم مجرور
إذا	\|	ÎZ̃E	iƶā	zaman	when
		,Zel,Elif, ,700,1,	T – time adverb ظرف زمان
قضى	ق ض ي \| GŽY	GŽ	ḳaDā	hüküm verdiği	Allah has decided
		Gaf,Dad,, 100,800,,	V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
الله	\|	ELLH	llahu	Allah	Allah has decided
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,	"PN – nominative proper noun → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
ورسوله	ر س ل \| RSL	VRSVLH	ve rasūluhu	ve Resulü	and His Messenger
		Vav,Re,Sin,Vav,Lam,He, 6,200,60,6,30,5,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – nominative masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun الواو عاطفة اسم مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
أمرا	ا م ر \| EMR	ÊMRE	emran	bir işte	a matter
		,Mim,Re,Elif, ,40,200,1,	N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
أن	\|	ÊN	en		that
		,Nun, ,50,	SUB – subordinating conjunction حرف مصدري
يكون	ك و ن \| KVN	YKVN	yekūne	olması	(there) should be
		Ye,Kef,Vav,Nun, 10,20,6,50,	V – 3rd person masculine singular imperfect verb, subjunctive mood فعل مضارع منصوب
لهم	\|	LHM	lehumu	onlar için	for them
		Lam,He,Mim, 30,5,40,	P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
الخيرة	خ ي ر \| ḢYR	ELḢYRT	l-ḣiyeratu	seçme hakkı	(any) choice
		Elif,Lam,Hı,Ye,Re,Te merbuta, 1,30,600,10,200,400,	N – nominative feminine noun اسم مرفوع
من	\|	MN	min		about
		Mim,Nun, 40,50,	P – preposition حرف جر
أمرهم	ا م ر \| EMR	ÊMRHM	emrihim	o işi	their affair.
		,Mim,Re,He,Mim, ,40,200,5,40,	N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ومن	\|	VMN	ve men	ve kim	And whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) REL – relative pronoun الواو عاطفة اسم موصول
يعص	ع ص ي \| AṦY	YAṦ	yeǎ'Si	karşı gelirse	disobeys
		Ye,Ayn,Sad, 10,70,90,	V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
الله	\|	ELLH	llahe	Allah'a	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,	"PN – accusative proper noun → Allah" لفظ الجلالة منصوب
ورسوله	ر س ل \| RSL	VRSVLH	ve rasūlehu	ve Resulüne	and His Messenger
		Vav,Re,Sin,Vav,Lam,He, 6,200,60,6,30,5,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – accusative masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun الواو عاطفة اسم منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
فقد	\|	FGD̃	feḳad	elbette	certainly,
		Fe,Gaf,Dal, 80,100,4,	REM – prefixed resumption particle CERT – particle of certainty الفاء استئنافية حرف تحقيق
ضل	ض ل ل \| ŽLL	ŽL	Delle	sapıklığa düşer	he (has) strayed
		Dad,Lam, 800,30,	V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
ضلالا	ض ل ل \| ŽLL	ŽLELE	Delālen	bir sapkınlıkla	(into) error
		Dad,Lam,Elif,Lam,Elif, 800,30,1,30,1,	N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
مبينا	ب ي ن \| BYN	MBYNE	mubīnen	apaçık	clear.
		Mim,Be,Ye,Nun,Elif, 40,2,10,50,1,	N – accusative masculine indefinite (form IV) active participle اسم منصوب

VME KEN LMÙMN VLE MÙMNT ÎZ̃E GŽ ELLH VRSVLH ÊMRE ÊN YKVN LHM ELḢYRT MN ÊMRHM VMN YAṦ ELLH VRSVLH FGD̃ ŽL ŽLELE MBYNE

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

33:36Ahzâb Suresi 36. Ayet

Kırık Meal (Arapça) : \|وَمَا: artık yoktur \| كَانَ: \| لِمُؤْمِنٍ: inanmış bir erkek için \| وَلَا: ve \| مُؤْمِنَةٍ: inanmış kadın (için) \| إِذَا: zaman \| قَضَى: hüküm verdiği \| اللَّهُ: Allah \| وَرَسُولُهُ: ve Resulü \| أَمْرًا: bir işte \| أَنْ: \| يَكُونَ: olması \| لَهُمُ: onlar için \| الْخِيَرَةُ: seçme hakkı \| مِنْ: \| أَمْرِهِمْ: o işi \| وَمَنْ: ve kim \| يَعْصِ: karşı gelirse \| اللَّهَ: Allah'a \| وَرَسُولَهُ: ve Resulüne \| فَقَدْ: elbette \| ضَلَّ: sapıklığa düşer \| ضَلَالًا: bir sapkınlıkla \| مُبِينًا: apaçık \|
Kırık Meal (Harekesiz) : \|وما WME artık yoktur \| كان KEN \| لمؤمن LMÙMN inanmış bir erkek için \| ولا WLE ve \| مؤمنة MÙMNT inanmış kadın (için) \| إذا ÎZ̃E zaman \| قضى GŽ hüküm verdiği \| الله ELLH Allah \| ورسوله WRSWLH ve Resulü \| أمرا ÊMRE bir işte \| أن ÊN \| يكون YKWN olması \| لهم LHM onlar için \| الخيرة ELḢYRT seçme hakkı \| من MN \| أمرهم ÊMRHM o işi \| ومن WMN ve kim \| يعص YAṦ karşı gelirse \| الله ELLH Allah'a \| ورسوله WRSWLH ve Resulüne \| فقد FGD̃ elbette \| ضل ŽL sapıklığa düşer \| ضلالا ŽLELE bir sapkınlıkla \| مبينا MBYNE apaçık \|
Kırık Meal (Okunuş) : \|ve mā: artık yoktur \| kāne: \| limu'minin: inanmış bir erkek için \| ve lā: ve \| mu'minetin: inanmış kadın (için) \| iƶā: zaman \| ḳaDā: hüküm verdiği \| llahu: Allah \| ve rasūluhu: ve Resulü \| emran: bir işte \| en: \| yekūne: olması \| lehumu: onlar için \| l-ḣiyeratu: seçme hakkı \| min: \| emrihim: o işi \| ve men: ve kim \| yeǎ'Si: karşı gelirse \| llahe: Allah'a \| ve rasūlehu: ve Resulüne \| feḳad: elbette \| Delle: sapıklığa düşer \| Delālen: bir sapkınlıkla \| mubīnen: apaçık \|
Kırık Meal (Transcript) : \|VME: artık yoktur \| KEN: \| LMÙMN: inanmış bir erkek için \| VLE: ve \| MÙMNT: inanmış kadın (için) \| ÎZ̃E: zaman \| GŽ: hüküm verdiği \| ELLH: Allah \| VRSVLH: ve Resulü \| ÊMRE: bir işte \| ÊN: \| YKVN: olması \| LHM: onlar için \| ELḢYRT: seçme hakkı \| MN: \| ÊMRHM: o işi \| VMN: ve kim \| YAṦ: karşı gelirse \| ELLH: Allah'a \| VRSVLH: ve Resulüne \| FGD̃: elbette \| ŽL: sapıklığa düşer \| ŽLELE: bir sapkınlıkla \| MBYNE: apaçık \|
Abdulbaki Gölpınarlı : Allah ve Resûlü, bir işe hükmetti mi erkek olsun, kadın olsun, hiçbir inananın, o işi istediği gibi yapmakta muhayyer olmasına imkân yoktur ve kim, Allah'a ve Peygamberine isyan ederse gerçekten de apaçık bir sapıklığa düşmüş, sapıtıp gitmiştir.
Adem Uğur : Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.
Ahmed Hulusi : Allâh ve Rasûlü bir iş hakkında hükmettiklerinde, iman etmiş bir erkek ve iman etmiş bir kadının, o işlerinde, kendileri için tercih - seçim hakkı yoktur! Kim Allâh'a ve Rasûlüne isyan ederse (uygulamazsa), gerçekten apaçık yanlış olan bir inanca sapmıştır!
Ahmet Tekin : Allah ve Rasulü bir planı icraya karar verdiği zaman, Kur’ân ve sünnetteki emirler, hükümler söz konusu olunca, mü’min bir erkeğin ve mü’min bir kadının, şahsî düşünce ve kararlarına dayalı başka tercihlerini dikkate almaları mümkün değildir. Kim Allah’a ve Rasulüne bağlılığı ve saygıyı terkeder, emirlerine itaat etmez, savsaklar ve rızalarını gözetmez, Kur’ân’ı ve sünneti uygulamazsa, kesinkes başına buyruk hareket ederek açıkça hak yoldan uzaklaşmış, dalâleti, bozuk düzeni, helâki, ahmaklığı tercih etmiştir.
Ahmet Varol : Allah ve Peygamberi bir işe hükmettiğinde artık mü'min bir erkeğin ve mü'min bir kadının işlerinde kendi isteklerine göre bir seçim hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Peygamberine karşı gelirse şüphesiz o apaçık bir sapıklığın içine düşmüştür.
Ali Bulaç : Allah ve Resûlü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlü'ne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapmıştır.
Ali Fikri Yavuz : Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman, mümin bir erkekle mümin bir kadın için, kendi işlerinden dolayı Allah’ın ve Peygamberin hükmüne aykırı olanı seçmek hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Rasûlüne isyan ederse, muhakkak açık bir sapıklık etmiş olur. (Hz. Peygamber (s.a.v.) halası kızı Zeyneb’i azadlısı ve oğulluğu bulunan Zeyd ile nikâhlamak istemişti. Bunlardan her ikisi de muvafakat etmemişlerdi. Bunun üzerine, bu âyeti kerime nâzil oldu ve onlar da evlendiler).
Bekir Sadak : Allah ve Peygamber'i bir seye hukmettigi zaman, inanan erkek ve kadina artik islerinde baska yolu secmek yarasmaz. Allah'a ve Peygamber'e bas kaldiran suphesiz apacik bir sekilde sapmis olur.
Celal Yıldırım : Allah ve Peygamberi bir iş, bir mesle hakkında hüküm verdiğinde, artık hiç bir mü'min erkeğe ve kadına kendi iş ve meselelerinde istediklerini seçmek uygun olmaz. Kim Allah ve Peygamberine karşı gelirse, gerçekten o, açık bir sapıklıkla sapıtmış olur.
Diyanet İşleri : Allah ve Resûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mü’min erkek ve hiçbir mü’min kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur. Kim Allah’a ve Resûlüne karşı gelirse, şüphesiz ki o apaçık bir şekilde sapmıştır.
Diyanet İşleri (eski) : Allah ve Peygamber'i bir şeye hükmettiği zaman, inanan erkek ve kadına artık işlerinde başka yolu seçmek yaraşmaz. Allah'a ve Peygamber'e baş kaldıran şüphesiz apaçık bir şekilde sapmış olur.
Diyanet Vakfi : Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.
Edip Yüksel : ALLAH ve elçisi bir işte hüküm verdiği zaman, hiçbir inanan erkek ve kadın o işte seçim hakkına sahip değildir. Kim ALLAH'a ve elçisine isyan ederse açık bir biçimde sapmış olur.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Bununla beraber Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, gerek mümin bir erkek ve gerekse mümin bir kadın için, o işlerinde başka bir tercih hakkı yoktur. Her kim de Allah ve Resulüne âsi olursa açık bir sapıklık etmiş olur.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bununla beraber, Allah ve Rasulü bir işe karar verdiği zaman, gerek inanan bir erkeğin gerek inanan bir kadının kendilerine ait bir işte tercih hakları olamaz. Her kim Allah'a ve peygamberine asi olursa açık bir sapıklık etmiş olur.
Elmalılı Hamdi Yazır : Bununla beraber gerek bir mü'min için ve gerek bir mü'mine, Allah ve Resulü bir işe huküm verdiği zaman o işlerinden ihtiyar kendilerinin olmak olamaz ve her kim Allah ve Resulüne âsıy olursa açık bir sapıklık etmiş olur
Fizilal-il Kuran : Allah ve Resulü, bir işte hüküm verdiği zaman, artık inanmış bir erkek ve kadına, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.
Gültekin Onan : Tanrı ve Resulü, bir buyruğa hükmettiği (kada) zaman, inançlı bir erkek ve inançlı bir kadın için o buyrukta kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Tanrı'ya ve Resulü'ne isyan ederse, artık gerçekten o apaçık bir sapıklıkla sapmıştır.
Hakkı Yılmaz : Ve Allah ve Elçisi bir işte hüküm verdiklerinde, hiçbir mü’min erkek ve mü’min kadın için kendi işlerinde serbestlik yoktur. Ve kim Allah'a ve Elçisi'ne isyan ederse o, açık bir sapıklıkla sapmıştır.
Hasan Basri Çantay : Allah ve peygamberi bir işe hüküm etdiği zaman gerek mü'min olan bir erkek, gerek mü'min olan bir kadın için (ona aykırı olacak) işlerinde kendilerine muhayyerlik yokdur. Kim Allaha ve Resulüne isyan ederse muhakkak ki o, apaçık bir sapıklıkla yolunu sapıtmışdır.
Hayrat Neşriyat : Hem Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, artık ne mü’min bir erkek, ne de mü’min bir kadın için (o hükme muhâlif) işlerinde kendilerine (başka bir yolu) seçme hakkı yoktur! Ve her kim Allah’a ve Resûlüne isyân ederse, artık muhakkak ki apaçık bir sapıklık ile dalâlete düşmüş olur.
İbni Kesir : Allah ve Rasulü bir şeye hükmettiği zaman; ne mü'min erkekler için ne de mü'min kadınlar için artık işlerinde bir seçme hakkı olamaz. Kim de Allah'a ve Rasulüne isyan ederse; şüphesiz ki apaçık bir sapıklıkla sapmış olur.
İskender Evrenosoğlu : Ve mü'min erkek ve mü'min kadının, Allah ve O'nun Resûl'ü, onlar için bir işin olmasına hükmettiği (karar verdiği) zaman, kendi işlerinde seçim hakkı olamaz. Ve kim, Allah ve O'nun Resûl'üne asi olursa (itaat etmezse), o taktirde apaçık bir dalâlet ile sapmış olur.
Muhammed Esed : Allah ve Elçisi bir konuda hüküm verdikten sonra artık inanmış bir erkek ve kadının kendileriyle ilgili konularda tercih serbestisi yoktur; (bu, hakkı kendinde görerek) Allah'a ve Elçisi'ne isyan eden kimse, apaçık bir sapkınlığa düşmüş olur.
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve bir mü'min ve bir mü'mine için sahih değildir ki, Allah ve Resûlü bir işe hükmettiği vakit onlar için kendi işlerinden dolayı (o hükm-ü ilâhîye karşı) bir muhayyerlik olsun. Ve her kim Allah'a ve Peygamberine isyan ederse artık apaçık bir sapıklık ile sapıtmış olur.
Ömer Öngüt : Allah ve Resul'ü bir işe hüküm verdiği zaman, mümin bir erkekle mümin bir kadın için, artık o işte kendi arzularına göre seçme hakkı yoktur. Allah'a ve Resul'üne başkaldırıp isyan eden kimse hiç süphesiz ki apaçık bir şekilde sapıklığa düşmüş olur.
Şaban Piriş : Allah ve elçisi bir konuda hüküm verdiği zaman mü’min erkek ve mü’min kadının, artık dilediği gibi davranma hakkı yoktur. Kim Allah’a ve elçisine karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.
Suat Yıldırım : Allah ve Resulü herhangi bir meselede hüküm bildirdikten sonra, hiçbir erkek veya kadın müminin, o konuda başka bir tercihte bulunma hakları yoktur. Kim Allah’a ve Resulüne isyan ederse besbelli bir sapıklığa düşmüş olur.
Süleyman Ateş : Allâh ve Resulü, bir işte hüküm verdiği zaman, artık inanmış bir erkek ve kadının, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.
Tefhim-ul Kuran : Allah ve Resulü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min olan bir erkek ve mü'min olan bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resulü'ne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapıtmıştır.
Ümit Şimşek : Allah ve Resulü bir işte hüküm verdiği zaman, ne bir mü'min erkeğin, ne de bir mü'min kadının, o işte başka bir seçeneği olmaz. Allah'a ve Resulüne isyan eden ise apaçık bir sapıklığa düşmüştür.
Yaşar Nuri Öztürk : Allah ve resulü bir işte hüküm verdiklerinde, inanmış bir erkekle inanmış bir kadının, işlerini kendi isteklerine göre belirleme hakları yoktur. Allah'a ve resulüne isyan eden, açık bir sapıklığa batıp gitmiş demektir.