Kamer Suresi 25. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

SADE
GELİŞMİŞ
GRAMERLİ
KIYASLI

54:25Kamer Suresi 25. Ayet

Arapça	Transcript	Okunuş	Türkçe
1. أَأُلْقِيَ	(ÊÊLGY)	= eulḳiye :	-mı bırakıldı?
2. الذِّكْرُ	(ELZ̃KR)	= ƶ-ƶikru :	Zikir
3. عَلَيْهِ	(ALYH)	= ǎleyhi :	ona-
4. مِنْ	(MN)	= min :	-dan
5. بَيْنِنَا	(BYNNE)	= beyninā :	aramız-
6. بَلْ	(BL)	= bel :	hayır
7. هُوَ	(HV)	= huve :	o
8. كَذَّابٌ	(KZ̃EB)	= keƶƶābun :	yalancıdır
9. أَشِرٌ	(ÊŞR)	= eşirun :	küstahtır

ÊÊLGY ELZ̃KR ALYH MN BYNNE BL HV KZ̃EB ÊŞR

eulḳiye ƶ-ƶikru ǎleyhi min beyninā bel huve keƶƶābun eşirun

أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر

54:25Kamer Suresi 25. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أألقي	ل ق ي \| LGY	ÊÊLGY	eulḳiye	-mı bırakıldı?	Has been sent
الذكر	ذ ك ر \| Z̃KR	ELZ̃KR	ƶ-ƶikru	Zikir	the Reminder
عليه	\|	ALYH	ǎleyhi	ona-	to him
من	\|	MN	min	-dan	from
بيننا	ب ي ن \| BYN	BYNNE	beyninā	aramız-	among us?
بل	\|	BL	bel	hayır	Nay,
هو	\|	HV	huve	o	he
كذاب	ك ذ ب \| KZ̃B	KZ̃EB	keƶƶābun	yalancıdır	(is) a liar
أشر	ا ش ر \| EŞR	ÊŞR	eşirun	küstahtır	"insolent."""

ÊÊLGY ELZ̃KR ALYH MN BYNNE BL HV KZ̃EB ÊŞR

eulḳiye ƶ-ƶikru ǎleyhi min beyninā bel huve keƶƶābun eşirun

أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر

[ل ق ي] [ذ ك ر] [] [] [ب ي ن] [] [] [ك ذ ب] [ا ش ر]

54:25Kamer Suresi 25. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أألقي	ل ق ي \| LGY	ÊÊLGY	eulḳiye	-mı bırakıldı?	Has been sent
		,,Lam,Gaf,Ye, ,,30,100,10,	INTG – prefixed interrogative alif V – 3rd person masculine singular (form IV) passive perfect verb الهمزة همزة استفهام فعل ماض مبني للمجهول
الذكر	ذ ك ر \| Z̃KR	ELZ̃KR	ƶ-ƶikru	Zikir	the Reminder
		Elif,Lam,Zel,Kef,Re, 1,30,700,20,200,	N – nominative masculine verbal noun اسم مرفوع
عليه	\|	ALYH	ǎleyhi	ona-	to him
		Ayn,Lam,Ye,He, 70,30,10,5,	P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
من	\|	MN	min	-dan	from
		Mim,Nun, 40,50,	P – preposition حرف جر
بيننا	ب ي ن \| BYN	BYNNE	beyninā	aramız-	among us?
		Be,Ye,Nun,Nun,Elif, 2,10,50,50,1,	N – genitive noun PRON – 1st person plural possessive pronoun اسم مجرور و«نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
بل	\|	BL	bel	hayır	Nay,
		Be,Lam, 2,30,	RET – retraction particle حرف اضراب
هو	\|	HV	huve	o	he
		He,Vav, 5,6,	PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun ضمير منفصل
كذاب	ك ذ ب \| KZ̃B	KZ̃EB	keƶƶābun	yalancıdır	(is) a liar
		Kef,Zel,Elif,Be, 20,700,1,2,	N – nominative masculine singular indefinite noun اسم مرفوع
أشر	ا ش ر \| EŞR	ÊŞR	eşirun	küstahtır	"insolent."""
		,Şın,Re, ,300,200,	ADJ – nominative masculine singular indefinite adjective صفة مرفوعة

ÊÊLGY ELZ̃KR ALYH MN BYNNE BL HV KZ̃EB ÊŞR

أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر

54:25Kamer Suresi 25. Ayet

Kırık Meal (Arapça) : \|أَأُلْقِيَ: -mı bırakıldı? \| الذِّكْرُ: Zikir \| عَلَيْهِ: ona- \| مِنْ: -dan \| بَيْنِنَا: aramız- \| بَلْ: hayır \| هُوَ: o \| كَذَّابٌ: yalancıdır \| أَشِرٌ: küstahtır \|
Kırık Meal (Harekesiz) : \|أألقي ÊÊLGY -mı bırakıldı? \| الذكر ELZ̃KR Zikir \| عليه ALYH ona- \| من MN -dan \| بيننا BYNNE aramız- \| بل BL hayır \| هو HW o \| كذاب KZ̃EB yalancıdır \| أشر ÊŞR küstahtır \|
Kırık Meal (Okunuş) : \|eulḳiye: -mı bırakıldı? \| ƶ-ƶikru: Zikir \| ǎleyhi: ona- \| min: -dan \| beyninā: aramız- \| bel: hayır \| huve: o \| keƶƶābun: yalancıdır \| eşirun: küstahtır \|
Kırık Meal (Transcript) : \|ÊÊLGY: -mı bırakıldı? \| ELZ̃KR: Zikir \| ALYH: ona- \| MN: -dan \| BYNNE: aramız- \| BL: hayır \| HV: o \| KZ̃EB: yalancıdır \| ÊŞR: küstahtır \|
Abdulbaki Gölpınarlı : Vahiy, içimizden gele gele ona mı geliyor? Hayır, o, yalancı kendini beğenmiş birisi.
Adem Uğur : Vahiy, aramızda ona mı verildi? Hayır o, yalancı ve şımarığın biridir (dediler.)
Ahmed Hulusi : "Zikir (hakikat ilmini hatırlatıcı) aramızdan Ona mı ilka olundu? Bilakis O küstah bir yalancıdır!"
Ahmet Tekin : 'Vahiy, aramızdan ona, Sâlih’e mi indirildi? O küstah bir yalancıdır.' dediler.
Ahmet Varol : Zikir (kitap, vahiy) aramızdan ona mı bırakıldı? Hayır, o kendini beğenmiş yalancının biridir.'
Ali Bulaç : "Zikr (vahy) içimizden ona mı bırakıldı? Hayır, o çok yalan söyleyen, kendini beğenmiş bir şımarıktır."
Ali Fikri Yavuz : O kitab (vahy) aramızdan ona mı bırakılıyor? Doğrusu o, şımarık bir yalancıdır.”
Bekir Sadak : (24-25) «cimizden bir insana mi uyacagiz? O zaman biz sapiklik ve delilik etmis oluruz. Kitap, aramizda, ona mi verilmis? Hayir, o pek yalanci ve simarigin biridir» dediler.
Celal Yıldırım : Aramızdan kitap ona mı verilmiş ?! Hayır O, çok yalancı şımarığın biridir, dediler.
Diyanet İşleri : “Bizim aramızdan vahiy ona mı verildi? Hayır o, yalancının, şımarığın biridir.”
Diyanet İşleri (eski) : (24-25) 'İçimizden bir insana mı uyacağız? O zaman biz sapıklık ve delilik etmiş oluruz. Kitap, aramızda, ona mı verilmiş? Hayır, o pek yalancı ve şımarığın biridir' dediler.
Diyanet Vakfi : «Vahiy, aramızda ona mı verildi? Hayır o, yalancı ve şımarığın biridir» (dediler.)
Edip Yüksel : 'Mesaj aramızdan ona mı verildi? O, yalancı küstahın biridir.'
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : «Zikir, aramızdan ona mı bırakıldı? Hayır o, yalancı, küstahın biridir» (dediler).
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : O zikir (vahiy) aramızdan ona mı bırakılıyor? Belki o bir şımarık yalancıdır!
Elmalılı Hamdi Yazır : O zikir aramızdan ona mı bırakılıyor? Belki o bir şımarık yalancıdır.
Fizilal-il Kuran : Bizler dururken vahiy ona indirildi, öyle mi? Hayır, o şımarık bir yalancıdır!
Gültekin Onan : "Zikr (vahy) içimizden ona mı bırakıldı? Hayır, o çok yalan söyleyen, kendini beğenmiş bir şımarıktır."
Hakkı Yılmaz : (24,25) "Bizden bir tek insana mı, o'na mı uyacağız? Öyle yaparsak kesinlikle bir sapıklık ve çılgınlık içinde oluruz, Öğüt; Kitap, aramızdan o'na mı bırakıldı? Hayır, aksine o, çok yalancı, küstahtır” dediler. "
Hasan Basri Çantay : «Bizim aramızdan vahy ona mı verildi? Hayır, o, şımarık, aşırı bir yalancıdır».
Hayrat Neşriyat : 'Zikir (Vahiy), aramızdan ona mı indirildi? Hayır! O, şımarık bir yalancıdır!'
İbni Kesir : Zikir, aramızdan ona mı verilmiş? Hayır o, pek yalancı ve şımarığın biridir.
İskender Evrenosoğlu : Zikir, aramızdan ona mı ilka edildi (ulaştırıldı)? Hayır o, haddini aşan bir yalancıdır.
Muhammed Esed : Neden içimizden bir tek o'na (ilahi) öğüt ve uyarı indirildi? Hayır, o küstah bir yalancıdan başka bir şey değil!"
Ömer Nasuhi Bilmen : (25-26) «O zikir, bizim aramızdan O'nun üzerine mi bırakılmıştır. Hayır. O bir mağrur, fazla yalancıdır.» Yakında bileceklerdir ki, o mağrur, o ziyâde yalancı kim imiş?
Ömer Öngüt : "Zikir aramızda ona mı verilmiş? Hayır! O yalancı ve şımarığın biridir. "
Şaban Piriş : -Aramızdan, vahiy ona mı gönderilmiş? Hayır, O, yalancı küstahın biridir.
Suat Yıldırım : (23-25) Semûd kavmi de Peygamberlerini yalancı saydılar ve: "Yani biz," dediler, "içimizden bir adamın peşinden mi gideceğiz? Böyle yaparsak doğrusu sapıtmış ve çıldırmış oluruz! Ne o, yani bu kitap, içimizden bula bula onu mu buldu, o mu buna lâyık görülmüş? Hiç de öyle değil, bilakis o, yalancının, küstahın tekidir!"
Süleyman Ateş : "Zikir, aramızdan ona mı bırakıldı? Hayır o, yalancı küstahın biridir!"
Tefhim-ul Kuran : «Zikr (vahy) içimizden ona mı bırakıldı? Hayır, o, çok yalan söyleyen kendini beğenmiş bir şımarıktır.»
Ümit Şimşek : 'Aramızdan ona mı vahiy verilmiş? O şımarık yalancının biridir.'
Yaşar Nuri Öztürk : "Aramızdan öğüt ona mı verildi? Hayır, o yalancı küstahın biridir."