2:275Bakara Suresi 275. Ayet

Kuran Sırası: 2 İniş Sırası: 87

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

SADE
GELİŞMİŞ
GRAMERLİ
KIYASLI

Arapça	Transcript	Okunuş	Türkçe
1. الَّذِينَ	(ELZ̃YN)	= elleƶīne :	o kimseler ki
2. يَأْكُلُونَ	(YÊKLVN)	= ye'kulūne :	yerler
3. الرِّبَا	(ELRBE)	= r-ribā :	Riba (faiz)
4. لَا	(LE)	= lā :
5. يَقُومُونَ	(YGVMVN)	= yeḳūmūne :	kalkamazlar
6. إِلَّا	(ÎLE)	= illā :	ancak
7. كَمَا	(KME)	= kemā :	gibi
8. يَقُومُ	(YGVM)	= yeḳūmu :	kalkarlar
9. الَّذِي	(ELZ̃Y)	= lleƶī :	kimse
10. يَتَخَبَّطُهُ	(YTḢBŦH)	= yeteḣabbeTuhu :	çarptığı
11. الشَّيْطَانُ	(ELŞYŦEN)	= ş-şeyTānu :	şeytanın
12. مِنَ	(MN)	= mine :
13. الْمَسِّ	(ELMS)	= l-messi :	dokunup
14. ذَٰلِكَ	(Z̃LK)	= ƶālike :	bu
15. بِأَنَّهُمْ	(BÊNHM)	= biennehum :	onların
16. قَالُوا	(GELVE)	= ḳālū :	demelerindendir
17. إِنَّمَا	(ÎNME)	= innemā :	şüphesiz
18. الْبَيْعُ	(ELBYA)	= l-bey'ǔ :	alışveriş de
19. مِثْلُ	(MS̃L)	= miṧlu :	gibidir
20. الرِّبَا	(ELRBE)	= r-ribā :	riba (faiz)
21. وَأَحَلَّ	(VÊḪL)	= veeHalle :	oysa helal kılmıştır
22. اللَّهُ	(ELLH)	= llahu :	Allah
23. الْبَيْعَ	(ELBYA)	= l-bey'ǎ :	alış-verişi
24. وَحَرَّمَ	(VḪRM)	= veHarrame :	ve haram kılmıştır
25. الرِّبَا	(ELRBE)	= r-ribā :	ribayı
26. فَمَنْ	(FMN)	= femen :	kime
27. جَاءَهُ	(CEÙH)	= cā'ehu :	gelir de
28. مَوْعِظَةٌ	(MVAƵT)	= mev'ǐZetun :	bir öğüt
29. مِنْ	(MN)	= min :	-nden
30. رَبِّهِ	(RBH)	= rabbihi :	Rabbi-
31. فَانْتَهَىٰ	(FENTH)	= fentehā :	(ribadan) vazgeçerse
32. فَلَهُ	(FLH)	= fe lehu :	Zira onlar/onlarsa
33. مَا	(ME)	= mā :	ne varsa
34. سَلَفَ	(SLF)	= selefe :	geçmişte
35. وَأَمْرُهُ	(VÊMRH)	= ve emruhu :	ve işi de
36. إِلَى	(ÎL)	= ilā :	kalmıştır
37. اللَّهِ	(ELLH)	= llahi :	Allah'a
38. وَمَنْ	(VMN)	= ve men :	kim
39. عَادَ	(AED̃)	= ǎāde :	tekrar (ribaya) dönerse
40. فَأُولَٰئِكَ	(FÊVLÙK)	= feulāike :	onlar
41. أَصْحَابُ	(ÊṦḪEB)	= eSHābu :	halkıdır
42. النَّارِ	(ELNER)	= n-nāri :	ateş
43. هُمْ	(HM)	= hum :	onlar
44. فِيهَا	(FYHE)	= fīhā :	orada
45. خَالِدُونَ	(ḢELD̃VN)	= ḣālidūne :	ebedi kalacaklardır

ELZ̃YN YÊKLVN ELRBE LE YGVMVN ÎLE KME YGVM ELZ̃Y YTḢBŦH ELŞYŦEN MN ELMS Z̃LK BÊNHM GELVE ÎNME ELBYA MS̃L ELRBE VÊḪL ELLH ELBYA VḪRM ELRBE FMN CEÙH MVAƵT MN RBH FENTH FLH ME SLF VÊMRH ÎL ELLH VMN AED̃ FÊVLÙK ÊṦḪEB ELNER HM FYHE ḢELD̃VN

elleƶīne ye'kulūne r-ribā lā yeḳūmūne illā kemā yeḳūmu lleƶī yeteḣabbeTuhu ş-şeyTānu mine l-messi ƶālike biennehum ḳālū innemā l-bey'ǔ miṧlu r-ribā veeHalle llahu l-bey'ǎ veHarrame r-ribā femen cā'ehu mev'ǐZetun min rabbihi fentehā fe lehu mā selefe ve emruhu ilā llahi ve men ǎāde feulāike eSHābu n-nāri hum fīhā ḣālidūne

2:275Bakara Suresi 275. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
الذين	\|	ELZ̃YN	elleƶīne	o kimseler ki	Those who
يأكلون	ا ك ل \| EKL	YÊKLVN	ye'kulūne	yerler	consume
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	Riba (faiz)	[the] usury
لا	\|	LE	lā		not
يقومون	ق و م \| GVM	YGVMVN	yeḳūmūne	kalkamazlar	they can stand
إلا	\|	ÎLE	illā	ancak	except
كما	\|	KME	kemā	gibi	like
يقوم	ق و م \| GVM	YGVM	yeḳūmu	kalkarlar	stands
الذي	\|	ELZ̃Y	lleƶī	kimse	the one who,
يتخبطه	خ ب ط \| ḢBŦ	YTḢBŦH	yeteḣabbeTuhu	çarptığı	confounds him
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ELŞYŦEN	ş-şeyTānu	şeytanın	the Shaitaan
من	\|	MN	mine		with
المس	م س س \| MSS	ELMS	l-messi	dokunup	(his) touch.
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bu	That
بأنهم	\|	BÊNHM	biennehum	onların	(is) because they
قالوا	ق و ل \| GVL	GELVE	ḳālū	demelerindendir	say,
إنما	\|	ÎNME	innemā	şüphesiz	"""Only"
البيع	ب ي ع \| BYA	ELBYA	l-bey'ǔ	alışveriş de	the trade
مثل	م ث ل \| MS̃L	MS̃L	miṧlu	gibidir	(is) like
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	riba (faiz)	"[the] usury."""
وأحل	ح ل ل \| ḪLL	VÊḪL	veeHalle	oysa helal kılmıştır	While has permitted
الله	\|	ELLH	llahu	Allah	Allah
البيع	ب ي ع \| BYA	ELBYA	l-bey'ǎ	alış-verişi	[the] trade
وحرم	ح ر م \| ḪRM	VḪRM	veHarrame	ve haram kılmıştır	but (has) forbidden
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	ribayı	[the] usury.
فمن	\|	FMN	femen	kime	Then whoever -
جاءه	ج ي ا \| CYE	CEÙH	cā'ehu	gelir de	comes to him
موعظة	و ع ظ \| VAƵ	MVAƵT	mev'ǐZetun	bir öğüt	(the) admonition
من	\|	MN	min	-nden	from
ربه	ر ب ب \| RBB	RBH	rabbihi	Rabbi-	His Lord
فانتهى	ن ه ي \| NHY	FENTH	fentehā	(ribadan) vazgeçerse	and he refrained,
فله	ل ه \| LH	FLH	fe lehu	Zira onlar/onlarsa	then for him
ما	\|	ME	mā	ne varsa	what
سلف	س ل ف \| SLF	SLF	selefe	geçmişte	(has) passed,
وأمره	ا م ر \| EMR	VÊMRH	ve emruhu	ve işi de	and his case
إلى	\|	ÎL	ilā	kalmıştır	(is) with
الله	\|	ELLH	llahi	Allah'a	Allah,
ومن	\|	VMN	ve men	kim	and whoever
عاد	ع و د \| AVD̃	AED̃	ǎāde	tekrar (ribaya) dönerse	repeated
فأولئك	\|	FÊVLÙK	feulāike	onlar	then those
أصحاب	ص ح ب \| ṦḪB	ÊṦḪEB	eSHābu	halkıdır	(are the) companions
النار	ن و ر \| NVR	ELNER	n-nāri	ateş	(of) the Fire,
هم	\|	HM	hum	onlar	they
فيها	\|	FYHE	fīhā	orada	in it
خالدون	خ ل د \| ḢLD̃	ḢELD̃VN	ḣālidūne	ebedi kalacaklardır	will abide forever.

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

[] [ا ك ل] [ر ب و] [] [ق و م] [] [] [ق و م] [] [خ ب ط] [ش ط ن] [] [م س س] [] [] [ق و ل] [] [ب ي ع] [م ث ل] [ر ب و] [ح ل ل] [] [ب ي ع] [ح ر م] [ر ب و] [] [ج ي ا] [و ع ظ] [] [ر ب ب] [ن ه ي] [ل ه] [] [س ل ف] [ا م ر] [] [] [] [ع و د] [] [ص ح ب] [ن و ر] [] [] [خ ل د]

2:275Bakara Suresi 275. Ayet

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
الذين	\|	ELZ̃YN	elleƶīne	o kimseler ki	Those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,	REL – masculine plural relative pronoun اسم موصول
يأكلون	ا ك ل \| EKL	YÊKLVN	ye'kulūne	yerler	consume
		Ye,,Kef,Lam,Vav,Nun, 10,,20,30,6,50,	V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	Riba (faiz)	[the] usury
		Elif,Lam,Re,Be,Elif, 1,30,200,2,1,	N – accusative masculine noun اسم منصوب
لا	\|	LE	lā		not
		Lam,Elif, 30,1,	NEG – negative particle حرف نفي
يقومون	ق و م \| GVM	YGVMVN	yeḳūmūne	kalkamazlar	they can stand
		Ye,Gaf,Vav,Mim,Vav,Nun, 10,100,6,40,6,50,	V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
إلا	\|	ÎLE	illā	ancak	except
		,Lam,Elif, ,30,1,	RES – restriction particle أداة حصر
كما	\|	KME	kemā	gibi	like
		Kef,Mim,Elif, 20,40,1,	P – prefixed preposition ka SUB – subordinating conjunction جار ومجرور
يقوم	ق و م \| GVM	YGVM	yeḳūmu	kalkarlar	stands
		Ye,Gaf,Vav,Mim, 10,100,6,40,	V – 3rd person masculine singular imperfect verb فعل مضارع
الذي	\|	ELZ̃Y	lleƶī	kimse	the one who,
		Elif,Lam,Zel,Ye, 1,30,700,10,	REL – masculine singular relative pronoun اسم موصول
يتخبطه	خ ب ط \| ḢBŦ	YTḢBŦH	yeteḣabbeTuhu	çarptığı	confounds him
		Ye,Te,Hı,Be,Tı,He, 10,400,600,2,9,5,	V – 3rd person masculine singular (form V) imperfect verb PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل مضارع والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ELŞYŦEN	ş-şeyTānu	şeytanın	the Shaitaan
		Elif,Lam,Şın,Ye,Tı,Elif,Nun, 1,30,300,10,9,1,50,	"PN – nominative masculine proper noun → Satan" اسم علم مرفوع
من	\|	MN	mine		with
		Mim,Nun, 40,50,	P – preposition حرف جر
المس	م س س \| MSS	ELMS	l-messi	dokunup	(his) touch.
		Elif,Lam,Mim,Sin, 1,30,40,60,	N – genitive masculine noun اسم مجرور
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bu	That
		Zel,Lam,Kef, 700,30,20,	DEM – masculine singular demonstrative pronoun اسم اشارة
بأنهم	\|	BÊNHM	biennehum	onların	(is) because they
		Be,,Nun,He,Mim, 2,,50,5,40,	P – prefixed preposition bi ACC – accusative particle PRON – 3rd person masculine plural object pronoun حرف جر حرف نصب من اخوات «ان» و«هم» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
قالوا	ق و ل \| GVL	GELVE	ḳālū	demelerindendir	say,
		Gaf,Elif,Lam,Vav,Elif, 100,1,30,6,1,	V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
إنما	\|	ÎNME	innemā	şüphesiz	"""Only"
		,Nun,Mim,Elif, ,50,40,1,	ACC – accusative particle PREV – preventive particle mā كافة ومكفوفة
البيع	ب ي ع \| BYA	ELBYA	l-bey'ǔ	alışveriş de	the trade
		Elif,Lam,Be,Ye,Ayn, 1,30,2,10,70,	N – nominative masculine noun اسم مرفوع
مثل	م ث ل \| MS̃L	MS̃L	miṧlu	gibidir	(is) like
		Mim,Se,Lam, 40,500,30,	N – nominative masculine noun اسم مرفوع
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	riba (faiz)	"[the] usury."""
		Elif,Lam,Re,Be,Elif, 1,30,200,2,1,	N – genitive masculine noun اسم مجرور
وأحل	ح ل ل \| ḪLL	VÊḪL	veeHalle	oysa helal kılmıştır	While has permitted
		Vav,,Ha,Lam, 6,,8,30,	REM – prefixed resumption particle V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb الواو استئنافية فعل ماض
الله	\|	ELLH	llahu	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,	"PN – nominative proper noun → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
البيع	ب ي ع \| BYA	ELBYA	l-bey'ǎ	alış-verişi	[the] trade
		Elif,Lam,Be,Ye,Ayn, 1,30,2,10,70,	N – accusative masculine noun اسم منصوب
وحرم	ح ر م \| ḪRM	VḪRM	veHarrame	ve haram kılmıştır	but (has) forbidden
		Vav,Ha,Re,Mim, 6,8,200,40,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular (form II) perfect verb الواو عاطفة فعل ماض
الربا	ر ب و \| RBV	ELRBE	r-ribā	ribayı	[the] usury.
		Elif,Lam,Re,Be,Elif, 1,30,200,2,1,	N – accusative masculine noun اسم منصوب
فمن	\|	FMN	femen	kime	Then whoever -
		Fe,Mim,Nun, 80,40,50,	REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الفاء استئنافية اسم شرط
جاءه	ج ي ا \| CYE	CEÙH	cā'ehu	gelir de	comes to him
		Cim,Elif,,He, 3,1,,5,	V – 3rd person masculine singular perfect verb PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
موعظة	و ع ظ \| VAƵ	MVAƵT	mev'ǐZetun	bir öğüt	(the) admonition
		Mim,Vav,Ayn,Zı,Te merbuta, 40,6,70,900,400,	N – nominative feminine indefinite noun اسم مرفوع
من	\|	MN	min	-nden	from
		Mim,Nun, 40,50,	P – preposition حرف جر
ربه	ر ب ب \| RBB	RBH	rabbihi	Rabbi-	His Lord
		Re,Be,He, 200,2,5,	N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
فانتهى	ن ه ي \| NHY	FENTH	fentehā	(ribadan) vazgeçerse	and he refrained,
		Fe,Elif,Nun,Te,He,, 80,1,50,400,5,,	CONJ – prefixed conjunction fa (and) V – 3rd person masculine singular (form VIII) perfect verb الفاء عاطفة فعل ماض
فله	ل ه \| LH	FLH	fe lehu	Zira onlar/onlarsa	then for him
		Fe,Lam,He, 80,30,5,	RSLT – prefixed result particle P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun الفاء واقعة في جواب الشرط جار ومجرور
ما	\|	ME	mā	ne varsa	what
		Mim,Elif, 40,1,	REL – relative pronoun اسم موصول
سلف	س ل ف \| SLF	SLF	selefe	geçmişte	(has) passed,
		Sin,Lam,Fe, 60,30,80,	V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
وأمره	ا م ر \| EMR	VÊMRH	ve emruhu	ve işi de	and his case
		Vav,,Mim,Re,He, 6,,40,200,5,	CIRC – prefixed circumstantial particle N – nominative masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun الواو حالية اسم مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلى	\|	ÎL	ilā	kalmıştır	(is) with
		,Lam,, ,30,,	P – preposition حرف جر
الله	\|	ELLH	llahi	Allah'a	Allah,
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,	"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
ومن	\|	VMN	ve men	kim	and whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,	CONJ – prefixed conjunction wa (and) COND – conditional noun الواو عاطفة اسم شرط
عاد	ع و د \| AVD̃	AED̃	ǎāde	tekrar (ribaya) dönerse	repeated
		Ayn,Elif,Dal, 70,1,4,	V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
فأولئك	\|	FÊVLÙK	feulāike	onlar	then those
		Fe,,Vav,Lam,,Kef, 80,,6,30,,20,	RSLT – prefixed result particle DEM – plural demonstrative pronoun الفاء واقعة في جواب الشرط اسم اشارة
أصحاب	ص ح ب \| ṦḪB	ÊṦḪEB	eSHābu	halkıdır	(are the) companions
		,Sad,Ha,Elif,Be, ,90,8,1,2,	N – nominative masculine plural noun اسم مرفوع
النار	ن و ر \| NVR	ELNER	n-nāri	ateş	(of) the Fire,
		Elif,Lam,Nun,Elif,Re, 1,30,50,1,200,	N – genitive feminine noun اسم مجرور
هم	\|	HM	hum	onlar	they
		He,Mim, 5,40,	PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun ضمير منفصل
فيها	\|	FYHE	fīhā	orada	in it
		Fe,Ye,He,Elif, 80,10,5,1,	P – preposition PRON – 3rd person feminine singular object pronoun جار ومجرور
خالدون	خ ل د \| ḢLD̃	ḢELD̃VN	ḣālidūne	ebedi kalacaklardır	will abide forever.
		Hı,Elif,Lam,Dal,Vav,Nun, 600,1,30,4,6,50,	N – nominative masculine plural active participle اسم مرفوع

: Dikkat İşareti, Kuran Sözlüğü Projesi kapsamında güncellenmiş ifadelere işaret etmektedir.

الذين

ELZ̃YN

elleƶīne

o kimseler ki

يأكلون

YÊKLVN

ye'kulūne

EKL|ا ك ل

yerler

الربا

ELRBE

r-ribā

RBV|ر ب و

Riba (faiz)

لا

lā

يقومون

YGVMVN

yeḳūmūne

GVM|ق و م

kalkamazlar

إلا

ÎLE

illā

ancak

كما

KME

kemā

gibi

يقوم

YGVM

yeḳūmu

GVM|ق و م

kalkarlar

الذي

ELZ̃Y

lleƶī

kimse

يتخبطه

YTḢBŦH

yeteḣabbeTuhu

ḢBŦ|خ ب ط

çarptığı

الشيطان

ELŞYŦEN

ş-şeyTānu

ŞŦN|ش ط ن

şeytanın

من

mine

المس

ELMS

l-messi

MSS|م س س

dokunup

ذلك

Z̃LK

ƶālike

بأنهم

BÊNHM

biennehum

onların

قالوا

GELVE

ḳālū

GVL|ق و ل

demelerindendir

إنما

ÎNME

innemā

şüphesiz

البيع

ELBYA

l-bey'ǔ

BYA|ب ي ع

alışveriş de

مثل

MS̃L

miṧlu

MS̃L|م ث ل

gibidir

الربا

ELRBE

r-ribā

RBV|ر ب و

riba (faiz)

وأحل

VÊḪL

veeHalle

ḪLL|ح ل ل

oysa helal kılmıştır

الله

ELLH

llahu

Allah

البيع

ELBYA

l-bey'ǎ

BYA|ب ي ع

alış-verişi

وحرم

VḪRM

veHarrame

ḪRM|ح ر م

ve haram kılmıştır

الربا

ELRBE

r-ribā

RBV|ر ب و

ribayı

فمن

FMN

femen

kime

جاءه

CEÙH

cā'ehu

CYE|ج ي ا

gelir de

موعظة

MVAƵT

mev'ǐZetun

VAƵ|و ع ظ

bir öğüt

من

min

-nden

ربه

RBH

rabbihi

RBB|ر ب ب

Rabbi-

فانتهى

FENTH

fentehā

NHY|ن ه ي

(ribadan) vazgeçerse

فله

FLH

fe lehu

LH|ل ه

Zira onlar/onlarsa

ما

mā

ne varsa

سلف

SLF

selefe

SLF|س ل ف

geçmişte

وأمره

VÊMRH

ve emruhu

EMR|ا م ر

ve işi de

إلى

ÎL

ilā

kalmıştır

الله

ELLH

llahi

Allah'a

ومن

VMN

ve men

kim

عاد

AED̃

ǎāde

AVD̃|ع و د

tekrar (ribaya) dönerse

فأولئك

FÊVLÙK

feulāike

onlar

أصحاب

ÊṦḪEB

eSHābu

ṦḪB|ص ح ب

halkıdır

النار

ELNER

n-nāri

NVR|ن و ر

ateş

هم

hum

onlar

فيها

FYHE

fīhā

orada

خالدون

ḢELD̃VN

ḣālidūne

ḢLD̃|خ ل د

ebedi kalacaklardır

Konu Başlığı: -

Kırık Meal (Arapça) : \|الَّذِينَ: o kimseler ki \| يَأْكُلُونَ: yerler \| الرِّبَا: Riba (faiz) \| لَا: \| يَقُومُونَ: kalkamazlar \| إِلَّا: ancak \| كَمَا: gibi \| يَقُومُ: kalkarlar \| الَّذِي: kimse \| يَتَخَبَّطُهُ: çarptığı \| الشَّيْطَانُ: şeytanın \| مِنَ: \| الْمَسِّ: dokunup \| ذَٰلِكَ: bu \| بِأَنَّهُمْ: onların \| قَالُوا: demelerindendir \| إِنَّمَا: şüphesiz \| الْبَيْعُ: alışveriş de \| مِثْلُ: gibidir \| الرِّبَا: riba (faiz) \| وَأَحَلَّ: oysa helal kılmıştır \| اللَّهُ: Allah \| الْبَيْعَ: alış-verişi \| وَحَرَّمَ: ve haram kılmıştır \| الرِّبَا: ribayı \| فَمَنْ: kime \| جَاءَهُ: gelir de \| مَوْعِظَةٌ: bir öğüt \| مِنْ: -nden \| رَبِّهِ: Rabbi- \| فَانْتَهَىٰ: (ribadan) vazgeçerse \| فَلَهُ: Zira onlar/onlarsa \| مَا: ne varsa \| سَلَفَ: geçmişte \| وَأَمْرُهُ: ve işi de \| إِلَى: kalmıştır \| اللَّهِ: Allah'a \| وَمَنْ: kim \| عَادَ: tekrar (ribaya) dönerse \| فَأُولَٰئِكَ: onlar \| أَصْحَابُ: halkıdır \| النَّارِ: ateş \| هُمْ: onlar \| فِيهَا: orada \| خَالِدُونَ: ebedi kalacaklardır \|
Kırık Meal (Harekesiz) : \|الذين ELZ̃YN o kimseler ki \| يأكلون YÊKLWN yerler \| الربا ELRBE Riba (faiz) \| لا LE \| يقومون YGWMWN kalkamazlar \| إلا ÎLE ancak \| كما KME gibi \| يقوم YGWM kalkarlar \| الذي ELZ̃Y kimse \| يتخبطه YTḢBŦH çarptığı \| الشيطان ELŞYŦEN şeytanın \| من MN \| المس ELMS dokunup \| ذلك Z̃LK bu \| بأنهم BÊNHM onların \| قالوا GELWE demelerindendir \| إنما ÎNME şüphesiz \| البيع ELBYA alışveriş de \| مثل MS̃L gibidir \| الربا ELRBE riba (faiz) \| وأحل WÊḪL oysa helal kılmıştır \| الله ELLH Allah \| البيع ELBYA alış-verişi \| وحرم WḪRM ve haram kılmıştır \| الربا ELRBE ribayı \| فمن FMN kime \| جاءه CEÙH gelir de \| موعظة MWAƵT bir öğüt \| من MN -nden \| ربه RBH Rabbi- \| فانتهى FENTH (ribadan) vazgeçerse \| فله FLH Zira onlar/onlarsa \| ما ME ne varsa \| سلف SLF geçmişte \| وأمره WÊMRH ve işi de \| إلى ÎL kalmıştır \| الله ELLH Allah'a \| ومن WMN kim \| عاد AED̃ tekrar (ribaya) dönerse \| فأولئك FÊWLÙK onlar \| أصحاب ÊṦḪEB halkıdır \| النار ELNER ateş \| هم HM onlar \| فيها FYHE orada \| خالدون ḢELD̃WN ebedi kalacaklardır \|
Kırık Meal (Okunuş) : \|elleƶīne: o kimseler ki \| ye'kulūne: yerler \| r-ribā: Riba (faiz) \| lā: \| yeḳūmūne: kalkamazlar \| illā: ancak \| kemā: gibi \| yeḳūmu: kalkarlar \| lleƶī: kimse \| yeteḣabbeTuhu: çarptığı \| ş-şeyTānu: şeytanın \| mine: \| l-messi: dokunup \| ƶālike: bu \| biennehum: onların \| ḳālū: demelerindendir \| innemā: şüphesiz \| l-bey'ǔ: alışveriş de \| miṧlu: gibidir \| r-ribā: riba (faiz) \| veeHalle: oysa helal kılmıştır \| llahu: Allah \| l-bey'ǎ: alış-verişi \| veHarrame: ve haram kılmıştır \| r-ribā: ribayı \| femen: kime \| cā'ehu: gelir de \| mev'ǐZetun: bir öğüt \| min: -nden \| rabbihi: Rabbi- \| fentehā: (ribadan) vazgeçerse \| fe lehu: Zira onlar/onlarsa \| mā: ne varsa \| selefe: geçmişte \| ve emruhu: ve işi de \| ilā: kalmıştır \| llahi: Allah'a \| ve men: kim \| ǎāde: tekrar (ribaya) dönerse \| feulāike: onlar \| eSHābu: halkıdır \| n-nāri: ateş \| hum: onlar \| fīhā: orada \| ḣālidūne: ebedi kalacaklardır \|
Kırık Meal (Transcript) : \|ELZ̃YN: o kimseler ki \| YÊKLVN: yerler \| ELRBE: Riba (faiz) \| LE: \| YGVMVN: kalkamazlar \| ÎLE: ancak \| KME: gibi \| YGVM: kalkarlar \| ELZ̃Y: kimse \| YTḢBŦH: çarptığı \| ELŞYŦEN: şeytanın \| MN: \| ELMS: dokunup \| Z̃LK: bu \| BÊNHM: onların \| GELVE: demelerindendir \| ÎNME: şüphesiz \| ELBYA: alışveriş de \| MS̃L: gibidir \| ELRBE: riba (faiz) \| VÊḪL: oysa helal kılmıştır \| ELLH: Allah \| ELBYA: alış-verişi \| VḪRM: ve haram kılmıştır \| ELRBE: ribayı \| FMN: kime \| CEÙH: gelir de \| MVAƵT: bir öğüt \| MN: -nden \| RBH: Rabbi- \| FENTH: (ribadan) vazgeçerse \| FLH: Zira onlar/onlarsa \| ME: ne varsa \| SLF: geçmişte \| VÊMRH: ve işi de \| ÎL: kalmıştır \| ELLH: Allah'a \| VMN: kim \| AED̃: tekrar (ribaya) dönerse \| FÊVLÙK: onlar \| ÊṦḪEB: halkıdır \| ELNER: ateş \| HM: onlar \| FYHE: orada \| ḢELD̃VN: ebedi kalacaklardır \|
Abdulbaki Gölpınarlı : Faiz yiyenler, ancak Şeytan tarafından çarpılmış gibi bir hale geliverirler. Bu da onların, alış-veriş de faiz almaya benzer, onun eşidi demelerindendir. Allah, alış-verişi helâl etti, faizi haram. Rabbinden kendisine öğüt verilen, faizden vazgeçerse eskiden aldıkları ona aittir, işi de Allah'a ait. Fakat bundan sonra gene tutup faiz alanlar, ateş ehlidir, orada da ebedî kalırlar.
Adem Uğur : Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların "Alım-satım tıpkı faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alım-satımı helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah'a kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar.
Ahmed Hulusi : Riba yiyenler, şeytan (cin) çarpmış (asılsız fikirlere obsede olmuş) kişi nasıl ayağa kalkarsa öylece kalkarlar. Bu onların, ribayı alışverişle aynı tutmalarından ileri gelir. Oysa Allâh alışverişi helal kıldı, ribayı haram. (Alışverişte aldığının karşılığı ödenir; riba ise verilen borcun çeşitli miktarlarda fazlasıyla karşılığının alınmasıdır. Riba, karşılıksız yardımlaşma "infak" anlayışının tam zıddıdır. ) Artık her kim Rabbinden gelen öğüt ile ribadan vazgeçerse, geçmişi ona aittir, hakkındaki hüküm ise Allâh'ındır. Kim de döner riba alırsa, işte onlar ateş ehlidir. Onlar orada sonsuza dek kalırlar.
Ahmet Tekin : Ribâ, fâiz geliri yiyenler, kesinlikle şeytanın çarptığı, cinnet nöbetindeki kimseler gibi, toplumda huzur ve düzen bozucu davranırlar; kıyamet günü, cinnet nöbeti geçirenler gibi kabirlerinden kalkarlar. Bu ceza onlara: 'Alışverişe dayalı kazanç elde etme düzeni de kesinlikle fâizciliğe dayalı gelir elde etme düzenine benziyor' demeleri sebebiyledir. Halbuki Allah ticarî alışverişleri helâl ve meşrû kılmış, fâizciliği ve fâizi de haram kılmıştır. Bundan böyle kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt, bir sorumluluk uyarısı üzerine, fâizciliğe son verirse; geçmişte olan kendisine, hakkındaki hüküm de Allah’a kalmıştır. Kim de tekrar fâizciliğe dönerse, işte onlar cehennemliktirler. Onlar, orada ebedî kalırlar.
Ahmet Varol : Faiz yiyenler, (kabirlerinden) ancak kendisini şeytan çarptığından deliye dönmüş bir adamın kalkışı gibi kalkarlar. Bu durum onların 'alışveriş de faiz gibidir' demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alışverişi helal faizi ise haram kıldı. Kime Rabbinden bir öğüt gelir de (faiz yeme işine) son verirse onun geçmişte aldıkları kendinedir. Onun işi ise Allah'a aittir [57]. Kim de yine (faiz almaya) dönerse işte bunlar cehennemliklerdir. Onlar orada sonsuza kadar kalıcıdırlar.
Ali Bulaç : Faiz (riba) yiyenler, ancak şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu, onların: "Alım-satım da ancak faiz gibidir" demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Kime Rabbinden bir öğüt gelir de (faize) bir son verirse, artık geçmişi kendisine, işi de Allah'a aittir. Kim (faize) geri dönerse, artık onlar ateşin halkıdır, orada sürekli kalacaklardır.
Ali Fikri Yavuz : Fâiz yiyen kimseler, kendisine şeytan çarpmış olan nasıl kalkarsa, mezarlarından öylece kalkarlar. Bu halde olmaları; “-alış-veriş, aynen faiz gibidir” demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alış verişi halâl ve fâizi (ribâyı) haram kılmıştır. Bundan böyle kim kendisine Rabbinden bir öğüt gelip fâiz yemekten sakınırsa daha önce aldığı faiz ona bağışlanır; geri alınmaz ve bundan sonra onun işi (affedilişi) Allah’a aiddir. Kim de, haram olan bu ribâyı helâl diye yemeğe dönerse, işte onlar cehennemliktirler; o ateşte ebedî olarak kalacaklardır.
Bekir Sadak : Faiz yiyenler mahserde ancak seytanin carptigi kimsenin kalktigi gibi kalkarlar. Bu, onlarin, «Zaten alisveris de faiz gibidir» demelerindendir. Oysa Allah alis verisi helal, faizi haram kildi. Kime Rabb'inden bir ogut gelir de faizcilikten geri durursa, gecmisi kendisinedir, onun isi Allah'a aittir. Kim faizcilige donerse, iste onlar cehennemliktir, onlar orada temelli kalacaklardir.
Celal Yıldırım : Riba (= faiz) yiyenler, (kabirlerinden) ancak Şeytan çarpmış kimse gibi kalkarlar. Bu, onların «Alım-satım da faiz gibidir», demelerindendir. Halbuki Allah alım-satımı helal, faizi haram kılmıştır. Artık bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişi kendisine, işi hakkındaki hüküm ise Allah'a aittir. Kim de faize döner, önce olduğu gibi faizcilik yapmaya tekrar başlarsa, işte onlar Cehennemliktir, orada hep kalıcılardır.
Diyanet İşleri : Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, “Alışveriş de faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak) faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıştır. (Allah, onu affeder.) Kim tekrar (faize) dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedî kalacaklardır.
Diyanet İşleri (eski) : Faiz yiyenler mahşerde ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, 'Zaten alışveriş de faiz gibidir' demelerindendir. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı. Kime Rabb'inden bir öğüt gelir de faizcilikten geri durursa, geçmişi kendisinedir, onun işi Allah'a aittir. Kim faizciliğe dönerse, işte onlar cehennemliktir, onlar orada temelli kalacaklardır.
Diyanet Vakfi : Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların «Alım-satım tıpkı faiz gibidir» demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alım-satımı helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah'a kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar.
Edip Yüksel : Tefecilikle para yiyenler, şeytanın çarptığı kimse gibi ayağa kalkarlar. Bu, onların, 'Tefecilik alışveriş gibidir,' demelerinden ötürüdür. Halbuki ALLAH alışverişi helal, tefeciliği ise haram kıldı. Kime Rabbinden bir öğüt gelir de vazgeçerse, geçmişte kazandıklarını tutabilir; işi de ALLAH'a kalmıştır. Devam edenler ise cehennem halkıdır ve orada sürekli kalırlar.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Riba (faiz) yiyen kimseler, şeytan çarpan kimse nasıl kalkarsa ancak öyle kalkarlar. Bu ceza onlara, «alışveriş de faiz gibidir» demeleri yüzündendir. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi de haram kılmıştır. Bundan böyle her kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine faizciliğe son verirse, geçmişte olanlar kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah'a kalmıştır. Her kim de yeniden faize dönerse işte onlar cehennem ehlidirler ve orada süresiz kalacaklardır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Faiz yiyen kimseler, şeytan çarpmış kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların: «Ticaret, tıpkı faiz gibidir.» demeleri yüzündendir. Oysa, Allah, ticareti helal, faizi haram etti. Bundan böyle her kim Rabbı tarafından kendisine bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, artık geçmişte aldığı onundur ve hakkındaki kararı Allah verecektir. Her kim de döner, yeniden faiz alırsa, işte onlar cehennemin sakinleridirler, hep orada kalacaklardır.
Elmalılı Hamdi Yazır : Riba yiyen kimseler şeytan çarpan kimse nasıl kalkarsa öyle kalkarlar, bu işte onların «beyi' tıpkı riba gibidir» demeleri yüzünden, halbuki Allah bey'i halâl kıldı ribayı haram, bundan böyle her kim Rabbı tarafından kendine bir öğüt gelir de ribadan vaz geçerse artık geçmişi ona ve hakkında hüküm Allaha aiddir, her kim de döner yeniden alırsa işte onlar eshabı nardırlar, hep orada kalacaklardır
Fizilal-il Kuran : Faiz yiyenler şeytan tarafından çarpılmış kimseler gibi ayağa kalkarlar, Bu onların «alış- veriş de faiz gibidir» demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alış- verişi helâl, faizi ise haram kılmıştır. Kim kendisine Rabbinden bir öğüt gelir- gelmez faiz yemeye son verirse geçmişte aldığı faizler kendisinden geri alınmaz. Onun işi Allah 'a kalmıştır. Fakat kimler tekrar faizciliğe dönerlerse onlar, orada ebedi olarak kalmak üzere Cehennemliktirler.
Gültekin Onan : Faiz (riba) yiyenler, ancak şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu onların: "Alım-satım da ancak faiz gibidir" demelerinden dolayıdır. Oysa Tanrı alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Kime rabbinden bir öğüt gelir de (faize) bir son verirse, artık geçmişi kendisine, buyruğu Tanrı'ya aittir. Kim (faize) geri dönerse artık onlar ateşin halkıdır, orada sürekli kalacaklardır.
Hakkı Yılmaz : O ribayı [emeksiz, risksiz, çalışıp çabalamadan kolayca elde edilen kazançları] yiyen şu kişiler, şeytânın bir dokunuşuyla çarptığı kişinin kalkışından başka türlü kalkamazlar. Bu, şüphesiz onların, “Alış-veriş, riba gibidir” demeleriyledir. Oysa ki Allah, alış-verişi helâl, bu ribayı harâm kılmıştır. Kendisine Rabbinden bir öğüt gelip de yaptığından vazgeçenin geçmişi kendisine, işi Allah'adır. Ve kim ki yeniden dönerse, işte onlar ateşin dostlarıdır. Onlar orada sürekli kalacaklardır.
Hasan Basri Çantay : Ribâ (faiz) yiyenler kendilerini şeytan çarpmış (birer mecnun) dan başka bir halde (kabirlerinden) kalkmazlar. Böyle olması da onların: «Alım satım da ancak ribâ gibidir» demelerindendir. Halbuki Allah, alış verişi halâl, ribâyı (faizi) haram kılmışdır. (Bundan böyle) kim Rabbinden kendisine bir öğüt gelib de (faizden) vaz geçerse geçmişi ona, ve işi (hakkındaki hüküm) de Allaha âiddir. Kim de tekrar (faize) dönerse onlar o ateşin yaranıdırlar ki orada onlar (bir daha çıkmamak üzere) ebedî kalıcıdırlar.
Hayrat Neşriyat : Ribâ (fâiz) yiyenler (kabirlerinden), ancak kendisini şeytan çarpmış kimsenin, cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar! Bu, şübhesiz onların: 'Alış-veriş (de) ancak fâiz gibidir' demeleri yüzündendir. Hâlbuki Allah, alış-verişi helâl, fâizi ise haram kıldı! O hâlde kim kendisine Rabbinden bir nasîhat gelir de (fâizden) vazgeçerse, artık geçmişte olan(İslâm’a girmeden önce aldıkları) kendisinindir. Onun işi (hakkındaki hüküm) ise Allah’a âiddir. Kim de (helâl sayarak fâize) dönerse, işte onlar ateş ehlidirler! Onlar orada ebedî olarak kalıcıdırlar.
İbni Kesir : Faiz yiyenler ancak, şeytan çarpan kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların: Zaten alış-veriş faiz gibidir, demelerinden dolayıdır. Halbuki Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır. Kime Rabbından bir öğüt gelir de faizcilikten vazgeçerse, geçmiş olanlar kendisine ve hakkındaki hüküm Allah'a aittir. Kim de dönerse, onlar cehennem yaranıdırlar, orada temelli kalacaklardır.
İskender Evrenosoğlu : Riba (faiz) yiyenler, kabirlerinden ancak şeytan çarpmasından hırpalanmış bir kimse gibi kalkarlar. ışte bu, onların: “Oysa alışveriş riba gibidir." demeleri sebebiyledir. Ve Allah, alışverişi helâl, ribayı (faizi) haram kılmıştır. Bundan sonra, Rabbinden kendisine öğüt gelen kimse (ona uyarak) artık (faizden) vazgeçerse, o taktirde geçmiş olan (önceden aldığı faiz) onundur ve onun işi (onun hakkındaki hüküm) Allah'a aittir. Ve kim de (faizciliğe) dönerse, işte onlar, ateş ehlidir. Ve onlar orada ebedî kalacak olanlardır.
Muhammed Esed : Faiz yiyenler, şeytanın çarptığı kimseler gibi davranırlar; çünkü onlar "Alışveriş de bir tür faizdir!" derler. Halbuki Allah alışverişi helal ve faizi haram kılmıştır. Bu nedenle, kim Rabbinin öğüdünü dinler ve hemen (faizden) vazgeçerse, evvelki kazançlarını koruyabilir ve onun hakkında karar vermek artık Allah'a kalır; ona, (faize) geri dönenlere gelince; içinde yaşayıp kalacakları ateşe mahkum olanlar işte böyleleridir.
Ömer Nasuhi Bilmen : O kimseler ki, ribâyı yerler, onlar kalkamazlar, ancak şeytanın çarpmış olduğu delirmiş bir şahıs gibi kalkarlar. Bu ise onların, «Alış veriş muamelesi tıpkı ribâ gibidir,» demeleri sebebiyledir. Halbuki, Allah Teâlâ ticâreti helâl, ribâyı ise haram kılmıştır. İmdi her kim ki, kendisine Rabbinden bir mev'ize gelir de ribâya nihâyet verirse, evvelce aldığı, kendisinedir ve onun hükmü Allah Teâlâ'yadır. Ve her kim tekrar ribâya dönerse işte onlar cehennem ehlidirler, onlar orada ebedî kalacaklardır.
Ömer Öngüt : Fâiz yiyenler: “Fâiz ticaret gibidir. ” dedikleri için kıyamet günü kabirlerinden şeytan çarpmış gibi (ihtiyaçlar içinde) kalkacaklardır. Oysa Allah alış-verişi helâl, fâizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir ve fâizcilikten vazgeçerse, geçmiş (günahları, daha önce aldığı) kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah'a âittir. Kim de tekrar fâize dönerse onlar cehennemliktirler. Orada ebedî olarak kalacaklardır.
Şaban Piriş : Faiz yiyenler, “alışveriş, faiz gibidir” demeleri dolayısıyla, ancak kendisini şeytan çarpmış kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Halbuki Allah, alışverişi helal, faizi ise haram kılmıştır. Kime Rabbinden bir öğüt gelir ve o da (faize) son verirse, geçmişi kendisine, işi Allah’a aittir. Kim de tekrar (faizciliğe) dönerse, işte bunlar cehennem ashabıdır. Onlar orada ebedi kalacaklardır.
Suat Yıldırım : Faiz yiyenler tıpkı şeytanın çarptığı kimsenin kalkışı gibi kalkarlar. Bu, onların "Alış veriş de faiz gibidir." demelerindendir. Halbuki Allah alış verişi mübah, faizi ise haram kılmıştır. Her kime Rabbinden bir talimat gelir, o da faizden vazgeçerse, daha önce yaptığı muamele kendisi için geçerlidir, hakkındaki hüküm de Allah’a aittir. Her kim tekrar faizciliğe başlarsa, işte onlar cehennemliktir, hem de orada ebedî kalacaklardır.
Süleyman Ateş : Ribâ yiyenler, ancak şeytânın dokunup çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların: "Alışveriş de ribâ gibidir." demelerinden ötürüdür. Oysa Allâh, alış-verişi helâl, ribâyı harâm kılmıştır. Kime Rabbi'nden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak ribâdan) vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve işi de Allah'a kalmıştır. (Allâh onu affeder). Kim tekrar (ribâya) dönerse onlar ateş halkıdır, orada ebedi kalacaklardır.
Tefhim-ul Kuran : Faiz (riba) yiyenler, ancak kendisini şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu, onların: «Alım-satım da ancak faiz gibidir» demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi ise haram kılmıştır. Kime Rabbinden bir öğüt gelir de (faize) bir son verirse, artık geçmişi kendisine, işi de Allah'a aittir. Kim de (faize) geri dönerse, artık onlar ateşin halkıdır, orada onlar sürekli kalacaklardır.
Ümit Şimşek : Faiz yiyenler, şeytan çarpmış kimsenin kalkışı gibi kabirlerinden kalkarlar. Bu, onların 'Alışveriş de faiz gibidir' demeleri yüzündendir. Oysa Allah alışverişi helâl, faizi haram kılmıştır. Kime Rabbinden bir öğüt ulaşır ve o da bundan vazgeçerse, evvelce almış olduğu kendisine aittir; işi ise Allah'a kalmıştır. Her kim tekrar faize dönecek olursa, öyleleri de ateş ehlidir ve orada ebedî olarak kalacaklardır.
Yaşar Nuri Öztürk : O ribayı yiyenler, şeytanın bir dokunuşla çarptığı kişinin kalkışından başka türlü kalkamazlar. Bu böyledir, çünkü onlar, "Alış-veriş de riba gibidir." demişlerdir. Oysa ki Allah, alış-verişi helal, ribayı haram kılmıştır. Kendisine Rabb'inden bir öğüt gelip de yaptığından vazgeçenin geçmişi kendisine, işi Allah'a kalmıştır. Yeniden ribaya dönene gelince, böyleleri ateşin dostlarıdır. Sürekli kalacaklardır orada.